{"id":1186,"date":"2025-05-05T16:00:00","date_gmt":"2025-05-05T14:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/bref-spc.fr\/?p=1186"},"modified":"2025-05-05T16:37:18","modified_gmt":"2025-05-05T14:37:18","slug":"apres-la-mort-du-pape-progressiste-quel-avenir-pour-leglise-catholique-et-le-monde","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bref-spc.fr\/index.php\/2025\/05\/05\/apres-la-mort-du-pape-progressiste-quel-avenir-pour-leglise-catholique-et-le-monde\/","title":{"rendered":"Apr\u00e8s la mort du pape progressiste : quel avenir pour l\u2019\u00c9glise catholique (et le monde) ?"},"content":{"rendered":"\n

Le monde catholique est en deuil. Le d\u00e9c\u00e8s du pape Fran\u00e7ois, survenu le lundi 21 avril, jour symbolique de P\u00e2ques, \u00e0 l\u2019\u00e2ge de 88 ans, marque la fin d\u2019une \u00e8re profond\u00e9ment marqu\u00e9e par son engagement social, ses r\u00e9formes courageuses, et sa volont\u00e9 de rapprocher l\u2019\u00c9glise des r\u00e9alit\u00e9s contemporaines. \u00c0 l\u2019annonce de sa mort, des milliers de fid\u00e8les se sont r\u00e9unis place Saint-Pierre, dans un silence charg\u00e9 d\u2019\u00e9motion.  <\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n

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France 24<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

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Le pape du changement.<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Pape Fran\u00e7ois, de son vrai nom Jorge Mario Bergoglio, est n\u00e9 le 17 d\u00e9cembre 1936 \u00e0 Buenos Aires, en Argentine. Issu d\u2019une famille d\u2019immigr\u00e9s italiens, il est entr\u00e9 dans l\u2019ordre des j\u00e9suites en 1958 et a \u00e9t\u00e9 ordonn\u00e9 pr\u00eatre en 1969. Archev\u00eaque de Buenos Aires \u00e0 partir de 1998, il a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 cardinal en 2001 par Jean Paul II. Le 13 mars 2013, il devient le 266\u00e8me pape de l\u2019\u00c9glise catholique et le premier pape argentin et latino-am\u00e9ricain de l\u2019histoire.<\/p>\n\n\n

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RFI<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Ce qu\u2019on retient de positif du pontificat du pape Fran\u00e7ois :<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Le pape Fran\u00e7ois a marqu\u00e9 les esprits par son style de vie simple et modeste, refusant les appartements luxueux du Vatican et optant pour une r\u00e9sidence plus sobre. Il privil\u00e9gie des v\u00eatements et v\u00e9hicules simples, incarnant une image de pape proche du peuple, en rupture avec les traditions. <\/p>\n\n\n\n

Son engagement \u00e9cologique est fort, notamment avec l\u2019encyclique Laudato si\u2019<\/em> (2015), qui d\u00e9nonce le consum\u00e9risme et les injustices \u00e9cologiques. Il est le premier pape \u00e0 placer la crise climatique et la justice environnementale au c\u0153ur de l\u2019enseignement catholique.<\/p>\n\n\n\n

Il a lanc\u00e9 d\u2019importantes r\u00e9formes internes, r\u00e9organisant la Curie romaine pour plus d\u2019efficacit\u00e9 (Praedicate Evangelium<\/em>, 2022) et am\u00e9liorant la transparence financi\u00e8re par des audits et la cr\u00e9ation d\u2019organismes de contr\u00f4le.<\/p>\n\n\n\n

Dans la lutte contre les abus sexuels, il a lev\u00e9 le secret pontifical sur les enqu\u00eates, mis en place une commission pour la protection des mineurs et publi\u00e9 un d\u00e9cret obligeant les \u00e9v\u00eaques \u00e0 signaler les abus.<\/p>\n\n\n\n

Son discours se veut \u00e9galement inclusif : il s\u2019est montr\u00e9 accueillant envers les personnes LGBTQ+ et ouvert \u00e0 une meilleure place pour les divorc\u00e9s remari\u00e9s et les femmes dans certains minist\u00e8res de l\u2019\u00c9glise.<\/p>\n\n\n\n

Sur la sc\u00e8ne internationale, il a agi comme m\u00e9diateur entre Cuba et les \u00c9tats-Unis (2014) et a pris des positions fortes contre le populisme, les guerres, l\u2019exclusion des migrants, et le capitalisme excessif.<\/p>\n\n\n

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Slate<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Ce qu\u2019on a pu lui reprocher durant celui-ci :<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Malgr\u00e9 certaines mesures, sa gestion des abus sexuels est jug\u00e9e incompl\u00e8te. Il a tard\u00e9 \u00e0 r\u00e9agir dans certains cas (comme celui de l\u2019\u00e9v\u00eaque Juan Barros), et les r\u00e9formes sont per\u00e7ues comme in\u00e9galement appliqu\u00e9es, laissant un sentiment d\u2019injustice chez de nombreuses victimes.<\/p>\n\n\n\n

Son enseignement a parfois sem\u00e9 le doute : des textes comme Amoris Laetitia<\/em> ont provoqu\u00e9 des confusions doctrinales, sans clarifications nettes malgr\u00e9 les demandes de plusieurs cardinaux.<\/p>\n\n\n\n

Bien qu\u2019il appelle \u00e0 la coll\u00e9gialit\u00e9, il a centralis\u00e9 certaines d\u00e9cisions, notamment en limitant la messe en latin (Traditionis custodes<\/em>) et en nommant certains responsables de mani\u00e8re autoritaire.<\/p>\n\n\n\n

Des accords avec des r\u00e9gimes autoritaires ont \u00e9t\u00e9 critiqu\u00e9s, comme celui sign\u00e9 avec la Chine en 2018, per\u00e7u comme une concession au Parti communiste. Son silence face aux r\u00e9pressions religieuses \u00e0 Hong Kong ou au Nicaragua a aussi \u00e9t\u00e9 remarqu\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Enfin, les avanc\u00e9es pour les femmes sont rest\u00e9es limit\u00e9es : leur ordination au diaconat ou \u00e0 la pr\u00eatrise a \u00e9t\u00e9 exclue, et m\u00eame si certaines ont acc\u00e9d\u00e9 \u00e0 des postes au Vatican, leur pouvoir d\u00e9cisionnel demeure faible.<\/p>\n\n\n\n

Le pontificat de Fran\u00e7ois aura profond\u00e9ment bouscul\u00e9 les \u00e9quilibres internes de l\u2019\u00c9glise comme sa place dans le monde. \u00c0 la fois salu\u00e9 pour son ouverture et critiqu\u00e9 pour ses limites, il a laiss\u00e9 une institution confront\u00e9e \u00e0 ses contradictions : engag\u00e9e sur le plan moral, mais encore fragile sur ses r\u00e9formes internes ; accueillante dans le discours, mais lente dans ses actes. Le prochain pape h\u00e9ritera d\u2019une \u00c9glise en mouvement, \u00e0 la crois\u00e9e des chemins entre tradition et transformation. Il devra choisir entre consolider les transformations amorc\u00e9es ou revenir \u00e0 une ligne plus traditionnelle et ce choix p\u00e8sera bien au-del\u00e0 du monde catholique.<\/p>\n\n\n

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Vatican News<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Religion et politique : un lien au milieu de la nouvelle \u00e9lection.<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

La mort d\u2019un pape, et surtout l\u2019\u00e9lection de son successeur, est un \u00e9v\u00e9nement religieux mais \u00e9galement fondamentalement politique<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Les 120 cardinaux \u00e9lecteurs, dont une majorit\u00e9 ont \u00e9t\u00e9 nomm\u00e9s par Fran\u00e7ois, devront \u00e9lire un successeur dans un contexte d\u00e9licat.<\/p>\n\n\n\n

Parmi les noms qui circulent, certains comme le cardinal Matteo Zuppi<\/strong> (Italie), proche des mouvements sociaux, ou le cardinal Pedro Barreto<\/strong> (P\u00e9rou), engag\u00e9 sur les questions climatiques, pourraient incarner une forme de continuit\u00e9. D\u2019autres, comme le cardinal Raymond Burke<\/strong>, conservateur critique de Fran\u00e7ois, incarneraient un retour \u00e0 une vision plus rigide de la doctrine.<\/p>\n\n\n

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ELLE<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

L\u00e0 o\u00f9 les institutions la\u00efques perdent en cr\u00e9dit, la religion, elle, conserve une capacit\u00e9 de mobilisation, d’influence et de structuration collective. En Afrique, en Am\u00e9rique latine, en Asie o\u00f9 l\u2019\u00c9glise continue de cro\u00eetre, le message du pape est \u00e0 la fois spirituel et \u00e9minemment politique.<\/p>\n\n\n\n

Dans certains pays, il peut \u00eatre un contre-pouvoir ; dans d\u2019autres, un partenaire du r\u00e9gime.<\/p>\n\n\n\n

Un acteur g\u00e9opolitique majeur.<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

On oublie parfois aussi que le Vatican n\u2019est pas seulement un centre spirituel : c\u2019est un \u00c9tat souverain, dot\u00e9 d\u2019un r\u00e9seau diplomatique parmi les plus anciens et les plus actifs du monde. Sous Fran\u00e7ois, cette diplomatie s\u2019est montr\u00e9e particuli\u00e8rement active, discr\u00e8te mais influente.<\/p>\n\n\n\n

En 2014, il joue donc, comme vu pr\u00e9c\u00e9demment, un r\u00f4le cl\u00e9 dans le rapprochement entre Cuba et les \u00c9tats-Unis. Il prend position contre la guerre en Ukraine tout en refusant de d\u00e9signer frontalement la Russie, dans une volont\u00e9 d’agir comme m\u00e9diateur potentiel. Il tente un dialogue in\u00e9dit avec la Chine en 2018, via un accord controvers\u00e9 sur la nomination des \u00e9v\u00eaques. Objectif : pr\u00e9server une pr\u00e9sence catholique dans un pays o\u00f9 la religion reste strictement contr\u00f4l\u00e9e par l\u2019\u00c9tat.<\/p>\n\n\n

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Les gardes suisses du Vatican – La C\u00f4te<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Dans un monde multipolaire o\u00f9 les religions p\u00e8sent encore sur les identit\u00e9s, les nationalismes et les conflits, la voix du pape reste \u00e9cout\u00e9e, y compris dans les \u00c9tats la\u00efques. Sa posture morale \u2014 parfois plus politique qu\u2019il ne le laisse entendre \u2014 lui permet de d\u00e9fendre les droits des migrants, de d\u00e9noncer le populisme, ou de rappeler la n\u00e9cessit\u00e9 de la coop\u00e9ration internationale, l\u00e0 o\u00f9 beaucoup de leaders s\u2019en d\u00e9tournent.<\/p>\n\n\n\n

Une \u00c9glise \u00e0 la crois\u00e9e des chemins.<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Le pape Fran\u00e7ois n\u2019a pas simplement dirig\u00e9 une \u00c9glise : il a incarn\u00e9 une autre mani\u00e8re d\u2019en \u00eatre le visage. \u00c0 contre-courant des habitudes grandioses et c\u00e9r\u00e9monieuses du Vatican, il a tendu la main, ouvert des portes, bouscul\u00e9 les silences. Mais \u00e0 peine son cercueil referm\u00e9 que se pose une question fondamentale : que restera-t-il de cet \u00e9lan ?<\/p>\n\n\n

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The Conversation<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Dans un monde travers\u00e9 par le doute, les conflits et la qu\u00eate de sens, la religion demeure pour beaucoup un rep\u00e8re, un moteur d\u2019esp\u00e9rance et de solidarit\u00e9. Mais elle peut aussi devenir un frein si elle refuse l\u2019autocritique ou l\u2019\u00e9volution. L\u2019\u00c9glise catholique, comme d\u2019autres institutions religieuses, doit choisir entre rester un symbole fig\u00e9 ou redevenir une force vivante capable d\u2019inspirer, d\u2019unir et de soigner les blessures du monde contemporain.<\/p>\n\n\n\n

Et pourtant, dans ce monde satur\u00e9 de crises \u2014 climatiques, sociales, identitaires \u2014 la voix du Vatican peut encore compter. Si, et seulement si, elle choisit de continuer \u00e0 \u00e9couter les marges, \u00e0 r\u00e9concilier foi et humanit\u00e9, \u00e0 redonner du souffle \u00e0 une spiritualit\u00e9 qui ne juge pas mais qui unit. Ce n\u2019est plus seulement d\u2019un pape dont nous avons besoin, mais d\u2019un relais, d\u2019un engagement collectif pour que cette \u00c9glise ne soit pas un mus\u00e9e de rites, mais une force vivante de justice, de compassion et d\u2019ouverture. Le changement n\u2019est pas mort avec le pape Fran\u00e7ois \u2014 il ne le sera que si nous d\u00e9cidons de l\u2019enterrer.<\/p>\n\n\n

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\n\t\t\t\tAfficher le profil<\/a>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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