{"id":987,"date":"2025-01-06T16:00:00","date_gmt":"2025-01-06T15:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/bref-spc.fr\/?p=987"},"modified":"2025-01-05T21:56:38","modified_gmt":"2025-01-05T20:56:38","slug":"la-plateforme-une-metaphore-de-notre-societe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bref-spc.fr\/index.php\/2025\/01\/06\/la-plateforme-une-metaphore-de-notre-societe\/","title":{"rendered":"La Plateforme : une m\u00e9taphore de notre soci\u00e9t\u00e9 ?"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"has-medium-font-size\"><em>The Platform<\/em> est un thriller espagnol r\u00e9alis\u00e9 par Galder Gaztelu-Urrutia sorti en 2019. Peut-\u00eatre l\u2019avez-vous vu passer dans votre <em>feed<\/em> Netflix, voire visionn\u00e9. \n<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"La Plateforme | Bande-annonce |\u00a0Netflix\" width=\"1200\" height=\"675\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/_Ji2qTZXTMA?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"has-medium-font-size\"><em>Disclaimer<\/em> sur la bande annonce : elle contient des sc\u00e8nes qui pourraient choquer les plus sensibles.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-medium-font-size\">\n  Cet article a pour but de faire ressortir des <strong>th\u00e9matiques<\/strong>, des <strong>morales<\/strong>, et des <strong>enjeux<\/strong> qui impliquent notre soci\u00e9t\u00e9 contemporaine. Comme dans mes autres analyses, avoir vu le film au pr\u00e9alable ne change rien \u00e0 la compr\u00e9hension. Cependant, je vous pr\u00e9viens, des <em>spoils<\/em> seront pr\u00e9sents. \n<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>R\u00e9sum\u00e9<\/strong><br>  <\/h2>\n\n\n\n<p class=\"has-medium-font-size\">L&rsquo;histoire se d\u00e9roule dans une prison verticale o\u00f9 les d\u00e9tenus sont r\u00e9partis sur plusieurs niveaux, avec une <strong>plateforme de nourriture<\/strong> qui descend chaque jour, s&rsquo;arr\u00eatant quelques minutes \u00e0 chaque \u00e9tage. Les prisonniers des <strong>niveaux sup\u00e9rieurs mangent en premier<\/strong>, laissant les restes pour ceux situ\u00e9s en dessous. Chaque \u00e9tage contient deux personnes, ne laissant donc souvent aucune nourriture aux derniers niveaux. Le nombre d&rsquo;\u00e9tages est d\u2019au moins 330. Les individus changent de niveau chaque mois, ce qui modifie leur exp\u00e9rience selon qu&rsquo;ils soient en haut ou en bas.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter is-resized\"><a href=\"https:\/\/dystopie.net\/la-plateforme-metaphore\/\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1100\" height=\"694\" src=\"http:\/\/bref-spc.fr\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/word-image-987-2.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-989\" style=\"width:645px;height:auto\" srcset=\"https:\/\/bref-spc.fr\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/word-image-987-2.jpeg 1100w, https:\/\/bref-spc.fr\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/word-image-987-2-300x189.jpeg 300w, https:\/\/bref-spc.fr\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/word-image-987-2-1024x646.jpeg 1024w, https:\/\/bref-spc.fr\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/word-image-987-2-768x485.jpeg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 1100px) 100vw, 1100px\" \/><\/a><figcaption class=\"wp-element-caption\">Dystopie<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p class=\"has-medium-font-size\">\n  Au premier abord, nous pourrions penser que ce syst\u00e8me est in\u00e9gal, puisque les premiers groupes ont le choix de manger autant qu\u2019ils le veulent. N\u00e9anmoins, les cuisiniers qui pr\u00e9parent le buffet ont bel et bien mis assez de plats <strong>pour chacun des membres<\/strong> de la prison. Ainsi, <em>tout le monde<\/em> pourrait manger \u00e0 sa faim. Encore faudrait-il que <em>tout le monde<\/em> fasse l\u2019effort de manger seulement le plat qui lui est destin\u00e9. \n<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Une critique de la soci\u00e9t\u00e9 de surconsommation ? <\/strong><br>  <\/h2>\n\n\n\n<p class=\"has-medium-font-size\"><em>Rapide retour historique : <\/em>\n<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-medium-font-size\"><em>La soci\u00e9t\u00e9 de consommation a pris son essor au XXe si\u00e8cle, d\u00e9butant notamment durant les Ann\u00e9es folles (1920-1929) et apr\u00e8s la Seconde Guerre mondiale. <\/em>\n<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li class=\"has-medium-font-size\"><em><strong>Les Ann\u00e9es folles :<\/strong><\/em><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"has-medium-font-size\"><strong><em>Le<\/em><\/strong><em> <\/em><strong><em>cr\u00e9dit \u00e0 la consommation<\/em><\/strong><em> a jou\u00e9 un r\u00f4le cl\u00e9 dans la vente de masse de biens co\u00fbteux, comme l\u2019\u00e9lectrom\u00e9nager ou l\u2019automobile. Cette combinaison a <\/em><strong><em>boost\u00e9 la production de masse<\/em><\/strong><em>, incit\u00e9 \u00e0 l\u2019innovation technologique et favoris\u00e9 un mode de vie orient\u00e9 vers la consommation, mais elle a aussi cr\u00e9\u00e9 une <\/em><strong><em>d\u00e9pendance \u00e9conomique<\/em><\/strong><em> \u00e0 la croissance continue, contribuant en partie \u00e0 la crise de 1929.<\/em> <em>Ajoutons \u00e0 cela<\/em><strong><em> la publicit\u00e9<\/em><\/strong><em>,<\/em><strong><em> <\/em><\/strong><em>qui devient un outil cl\u00e9 de la soci\u00e9t\u00e9 de consommation. Elle utilise des techniques modernes (psychologie, slogans, visuels percutants) pour inciter les achats. <\/em><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list has-medium-font-size\">\n<li><em><strong>De la fin de la Seconde Guerre mondiale \u00e0 nos jours : <\/strong><\/em><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"has-medium-font-size\"><strong><em>La t\u00e9l\u00e9vision (ann\u00e9es 50)<\/em><\/strong><em> amplifie encore l&rsquo;impact de la <\/em><strong><em>publicit\u00e9<\/em><\/strong><em>, rendant les messages plus dynamiques et visuels.<\/em> <em>Avec Internet et les r\u00e9seaux sociaux, elle s\u2019est adapt\u00e9e au num\u00e9rique, devenant personnalis\u00e9e gr\u00e2ce aux algorithmes et <\/em><strong><em>touchant un public global<\/em><\/strong><em>.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-medium-font-size\">\n  Revenons-en au film, les personnes des premiers \u00e9tages <em>se jettent<\/em> litt\u00e9ralement sur le buffet pour manger le plus possible, sans v\u00e9ritablement r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 ce qu\u2019ils mangent ou aux 300 autres \u00e9tages qui ont aussi besoin d\u2019\u00eatre nourris. De plus, personne n\u2019a besoin de manger plus que son plat, mais <em>pourquoi se retenir ? J\u2019ai la possibilit\u00e9 de me servir et de profiter de l&#8217;emplacement de mon \u00e9tage, et puis de toute fa\u00e7on, les autres auraient fait pareil ! <\/em>Nous sommes ainsi dans un cercle sans fin, o\u00f9 chacun a peur de se faire abuser par l\u2019autre : <strong>l\u2019attitude \u00e9go\u00efste prime donc sur la solidarit\u00e9. <\/strong>\n<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-medium-font-size\">Les soci\u00e9t\u00e9s capitalistes sont \u00e9galement marqu\u00e9es par une consommation excessive ou mal r\u00e9partie. Prenons l\u2019exemple de Shein, g\u00e9ant chinois de la mode ultra-rapide (<em>ultra-fast fashion<\/em>), o\u00f9 les v\u00eatements achet\u00e9s \u00e0 bas prix sont souvent de faible qualit\u00e9, ce qui les rend <strong>jetables apr\u00e8s peu d\u2019utilisations<\/strong>. Cette production massive et ce gaspillage contribuent aux <strong>d\u00e9charges surcharg\u00e9es<\/strong> et \u00e0 une pollution textile qui touche principalement les pays en d\u00e9veloppement, o\u00f9 ces d\u00e9chets sont souvent export\u00e9s. Ce cycle perp\u00e9tue <strong>l\u2019exploitation des \u00ab\u00a0niveaux inf\u00e9rieurs\u00a0\u00bb<\/strong> sans que les consommateurs des \u00ab\u00a0niveaux sup\u00e9rieurs\u00a0\u00bb prennent conscience de l\u2019impact de leur comportement. Ainsi, les <strong>travailleurs des usines de Shein<\/strong> sont les \u00ab\u00a0niveaux inf\u00e9rieurs\u00a0\u00bb du syst\u00e8me. Pay\u00e9s de salaires d\u00e9risoires et soumis \u00e0 des conditions de travail souvent inhumaines, ils produisent en masse pour satisfaire la demande des consommateurs des \u00ab\u00a0niveaux sup\u00e9rieurs\u00a0\u00bb. L\u2019<strong>environnement<\/strong> est \u00e9galement une victime majeure : l&rsquo;industrie de la mode rapide est responsable d\u2019une part significative de la pollution mondiale, y compris les \u00e9missions de CO\u2082, la pollution de l\u2019eau par les teintures textiles, et le gaspillage des ressources naturelles.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><a href=\"https:\/\/www.strategies.fr\/actualites\/marques\/LQ1171870C\/dans-les-coulisses-de-fabrication-de-shein.html\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"600\" height=\"372\" src=\"https:\/\/bref-spc.fr\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/image.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-992\" srcset=\"https:\/\/bref-spc.fr\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/image.png 600w, https:\/\/bref-spc.fr\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/image-300x186.png 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 600px) 100vw, 600px\" \/><\/a><figcaption class=\"wp-element-caption\">Strat\u00e9gies<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p class=\"has-medium-font-size\"><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-medium-font-size\">\n  Par ailleurs, m\u00eame si la Chine s\u2019oppose au capitalisme et au lib\u00e9ralisme am\u00e9ricain, elle alimente une culture de consommation occidentalis\u00e9e, tout en profitant de ce syst\u00e8me.\n<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>In\u00e9galit\u00e9s sociales et \u00e9conomiques<\/strong>.<br>  <\/h2>\n\n\n\n<p class=\"has-medium-font-size\">\n  La plateforme symbolise la r\u00e9partition des richesses dans notre monde. Les niveaux sup\u00e9rieurs repr\u00e9sentent<em> les privil\u00e9gi\u00e9s<\/em> qui consomment de mani\u00e8re excessive, sans souci pour les autres. Les niveaux inf\u00e9rieurs incarnent<em> les plus d\u00e9munis<\/em>, qui doivent survivre avec des miettes.\n<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-medium-font-size\">\n  Ce m\u00e9canisme illustre les in\u00e9galit\u00e9s \u00e9conomiques croissantes entre les \u00e9lites et les classes populaires. Il met en avant les enjeux du gaspillage alimentaire et de la surconsommation dans les pays riches, alors que des millions de personnes souffrent de la faim ailleurs. Par exemple, en France, en 2022, les d\u00e9chets alimentaires sont compos\u00e9s de 43% de d\u00e9chets comestibles assimil\u00e9s \u00e0 du gaspillage alimentaire. \n<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-medium-font-size\">Dans le film, comme j\u2019ai pu l\u2019expliquer, les personnes d\u2019en haut sont favoris\u00e9es compar\u00e9es \u00e0 celles du bas, peut-\u00eatre que le lien est exag\u00e9r\u00e9, mais cela ne peut-il pas nous rappeler les in\u00e9galit\u00e9s majeures entre les<em> pays du Nord <\/em>et les <em>pays du Sud <\/em>? notamment face \u00e0 la faim ? Sur l\u2019image ci-dessous, on remarque \u00e0 quel point ceux du Sud sont davantage touch\u00e9s par l\u2019ins\u00e9curit\u00e9 alimentaire. N\u2019est-ce pas aussi li\u00e9 \u00e0 une mauvaise r\u00e9partition des ressources dans le monde ? Pourquoi existe-il une aussi grande diff\u00e9rence dans la consommation ? Certains surconsomment, tandis que d\u2019autres n\u2019ont m\u00eame pas la possibilit\u00e9 de manger\u2026<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-medium-font-size\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"768\" height=\"576\" class=\"wp-image-991\" src=\"http:\/\/bref-spc.fr\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/word-image-987-4.png\" srcset=\"https:\/\/bref-spc.fr\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/word-image-987-4.png 768w, https:\/\/bref-spc.fr\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/word-image-987-4-300x225.png 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 768px) 100vw, 768px\" \/><\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Une soci\u00e9t\u00e9 communiste, la solution ? <\/strong><br>  <\/h2>\n\n\n\n<p class=\"has-medium-font-size\">\n  Goreng, le protagoniste, tente d\u2019instaurer une forme de solidarit\u00e9 en imposant un partage \u00e9quitable de la nourriture. Ce concept est proche de l\u2019id\u00e9al communiste, o\u00f9 <strong>les ressources doivent \u00eatre r\u00e9parties selon les besoins de chacun<\/strong>. La lutte de Goreng pour rationner les repas symbolise un effort pour d\u00e9passer l\u2019\u00e9go\u00efsme inh\u00e9rent au syst\u00e8me en place. De surcro\u00eet, les oppresseurs et les opprim\u00e9s, en changeant d\u2019\u00e9tage chaque mois, sont interchangeables, mais le syst\u00e8me global reste in\u00e9quitable et brutal, <strong>ce qui appelle \u00e0 une<\/strong> <strong>r\u00e9volution<\/strong>. N\u00e9anmoins, cette r\u00e9volution est loin d\u2019\u00eatre \u00e9vidente : ceux les plus en bas se suicident ou meurent de faim, et les plus chanceux ne cherchent pas \u00e0 penser \u00e0 l\u2019apr\u00e8s (et donc l\u2019\u00e9ventuelle possibilit\u00e9 d\u2019\u00eatre \u00e0 un \u00e9tage plus bas au mois prochain) ou alors rattrapent toute la nourriture qu\u2019ils n\u2019ont pas pu consommer auparavant. Ainsi, c\u2019est une boucle sans fin ou la volont\u00e9 de s\u2019indigner contre le syst\u00e8me est une utopie, ou bien alors r\u00e9alisable sur une courte dur\u00e9e, comme le d\u00e9montrent les tentatives d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9es de Goreng, ou il doit m\u00eame utiliser la force pour imposer une forme de solidarit\u00e9 lorsque les d\u00e9tenus sup\u00e9rieurs refusent de partager. \n<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Sommes nous condamn\u00e9s \u00e0 ne pas pouvoir <em>agir<\/em> ?<\/strong><br>  <\/h2>\n\n\n\n<p class=\"has-medium-font-size\">\n  M\u00eame avec un syst\u00e8me redistributif id\u00e9al, le film montre que les individus peuvent rester \u00e9go\u00efstes et violents. Il concentre sa critique sur la nature humaine. Contrairement \u00e0 ce que pense au d\u00e9but Goreng, la cruaut\u00e9 de la prison est <strong>en grande partie due aux hommes, non au syst\u00e8me<\/strong>. \u00ab\u00a0<em>Vous \u00eates de ceux qui croient que tout ce que fait l\u2019Administration est mal<\/em>\u00ab\u00a0, lui dit d\u2019ailleurs Trimagasi, son voisin de cellule. \n<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-medium-font-size\">\n  N\u00e9anmoins, il met en avant, bien que bri\u00e8vement, <strong>la possibilit\u00e9 d\u2019une solidarit\u00e9 collective<\/strong>, m\u00eame dans des circonstances extr\u00eames. Goreng et Baharat (personnage d\u2019un \u00e9tage proche de celui de Goreng) parviennent \u00e0 convaincre certains d\u00e9tenus de rationner leur consommation, prouvant que le dialogue et la coop\u00e9ration peuvent fonctionner, m\u00eame \u00e0 petite \u00e9chelle. Vers la fin du film, les deux personnages, en descendant sur la plateforme pour imposer \u00e0 chaque prisonnier de manger seulement leur plat, trouvent \u00e0 un \u00e9tage une enfant. En effet, elle repr\u00e9sente <strong>un futur possible, une innocence non corrompue par le syst\u00e8me<\/strong>. Ils souhaitent ainsi la prot\u00e9ger de toute cette violence en d\u00e9cidant de la faire remonter sur la plateforme lorsqu\u2019elle aura atteint le dernier \u00e9tage. Goreng et Baharat posent la question de savoir si <strong>la g\u00e9n\u00e9ration suivante pourrait construire un syst\u00e8me plus juste<\/strong>.\n<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-medium-font-size\"><br>  Ainsi, ce film nous pr\u00e9sente une soci\u00e9t\u00e9 sans autorit\u00e9, sans lois, o\u00f9 l&rsquo;individu d\u00e9cide de son attitude sans se soucier des autres. Le r\u00e9sultat est que sans prise de conscience d\u2019une n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019une solidarit\u00e9 collective, c\u2019est l\u2019anarchie, l\u2019anomie. Ne met-il donc pas en lumi\u00e8re les enjeux de notre soci\u00e9t\u00e9 actuelle ? Nous consommons de fa\u00e7on excessive et in\u00e9gale les ressources que nous fournit la plan\u00e8te, sans penser \u00e0 <em>ceux du bas<\/em>, qui repr\u00e9sentent les g\u00e9n\u00e9rations futures\u2026<\/p>\n\n\n\n<details class=\"wp-block-details has-medium-font-size is-layout-flow wp-block-details-is-layout-flow\" style=\"font-style:normal;font-weight:700\"><summary>Pour aller plus loin (menu d\u00e9roulant) :<\/summary>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>La surconsommation : <\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Shein : <a href=\"https:\/\/www.publiceye.ch\/fr\/thematiques\/industrie-textile\/des-temoignages-recueillis-dans-des-usines-textiles-chinoises-contredisent-les-belles-promesses-de-shein\">https:\/\/www.publiceye.ch\/fr\/thematiques\/industrie-textile\/des-temoignages-recueillis-dans-des-usines-textiles-chinoises-contredisent-les-belles-promesses-de-shein<\/a><br>Films : \u00ab\u00a0<strong>American Psycho\u00a0\u00bb de Mary Harron, Fight Club de David Fincher<\/strong><br>Livre : <strong><em>Le plus grand d\u00e9fi de l&rsquo;histoire de l&rsquo;humanit\u00e9 d&rsquo;Aur\u00e9lien Barrau<\/em> (\u00e9cologie)<\/strong>,<br>Vid\u00e9os : <strong><a href=\"https:\/\/youtu.be\/jLftdklp3ME?si=Le9HhRr36mQLChMX\" title=\"V\u00eatements : seconde main et surconsommation | D\u00e9cod'Actu | Lumni\">V\u00eatements : seconde main et surconsommation | D\u00e9cod&rsquo;Actu | Lumni<\/a><\/strong><br><strong><a href=\"https:\/\/youtu.be\/evVqLhmYB0o?si=B4v7MBMDEu6TvxjG\" title=\"La consommation durable : un privil\u00e8ge de riches ? | Les questions qui f\u00e2chent | ARTE\">La consommation durable : un privil\u00e8ge de riches ? | Les questions qui f\u00e2chent | ARTE<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>L\u2019individualisme :<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Film : \u00ab\u00a0<strong>The Wolf of Wall Street\u00a0\u00bb de Martin Scorsese<\/strong><br>Livre : <strong><em>Marche ou cr\u00e8ve<\/em> de Stephen King<\/strong><br>Vid\u00e9os : <strong><a href=\"https:\/\/youtu.be\/HEsaBxwBFWo?si=_qjTnJ5B2BeWAJtF\" title=\"L'identit\u00e9 menace-t-elle le collectif ? | Les Id\u00e9es Larges | ARTE\">L&rsquo;identit\u00e9 menace-t-elle le collectif ? | Les Id\u00e9es Larges | ARTE<\/a><\/strong><br><strong><a href=\"https:\/\/youtu.be\/GNmp_T2OWfk?si=Rp6gxN7pJQTY6JYP\" title=\"Un argument \u00e9go\u00efste pour rendre le monde meilleur \u2013 L\u2019altruisme \u00e9go\u00efste\">Un argument \u00e9go\u00efste pour rendre le monde meilleur \u2013 L\u2019altruisme \u00e9go\u00efste<\/a><\/strong><\/p>\n<\/details>\n\n\n\n<p class=\"has-medium-font-size\"><br><\/p>\n\n\n<div class=\"bp-block-member avatar-full has-cover\">\n\t\t\t<div class=\"bp-member-cover-image\"><\/div>\n\t\t\t<div class=\"member-content\">\n\t\t\t\t<div class=\"item-header-avatar\">\n\t\t\t\t<a href=\"\">\n\t\t\t\t\t<img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" src=\"\/\/www.gravatar.com\/avatar\/d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e?s=150&#038;r=g&#038;d=mm\" alt=\"Photo de profil de \" class=\"avatar\">\n\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"member-description\">\n\t\t\t\t\t<strong><a href=\"\"><\/a><\/strong>\n\t\t\t\t\t<span class=\"user-nicename\">@<\/span>\n\t\t\t\t\t<div class=\"bp-profile-button\">\n\t\t\t\t<a href=\"\" class=\"button large primary button-primary wp-block-button__link wp-element-button\" role=\"button\">Afficher le profil<\/a>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>The Platform est un thriller espagnol r\u00e9alis\u00e9 par Galder Gaztelu-Urrutia sorti en 2019. Peut-\u00eatre l\u2019avez-vous vu passer dans votre feed Netflix, voire visionn\u00e9. Disclaimer sur la bande annonce : elle contient des sc\u00e8nes qui pourraient choquer les plus sensibles. Cet article a pour but de faire ressortir des th\u00e9matiques, des morales, et des enjeux qui &#8230; <a title=\"La Plateforme : une m\u00e9taphore de notre soci\u00e9t\u00e9 ?\" class=\"read-more\" href=\"https:\/\/bref-spc.fr\/index.php\/2025\/01\/06\/la-plateforme-une-metaphore-de-notre-societe\/\" aria-label=\"En savoir plus sur La Plateforme : une m\u00e9taphore de notre soci\u00e9t\u00e9 ?\">Lire la suite<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":994,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":true,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"cybocfi_hide_featured_image":"yes","footnotes":""},"categories":[40,42,41],"tags":[],"class_list":["post-987","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-analyse","category-cinema-culture-analyse","category-culture-analyse"],"aioseo_notices":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/bref-spc.fr\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/Group-9-e1736109756454.png","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/bref-spc.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/987","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/bref-spc.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/bref-spc.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bref-spc.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bref-spc.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=987"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/bref-spc.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/987\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":993,"href":"https:\/\/bref-spc.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/987\/revisions\/993"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bref-spc.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/994"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/bref-spc.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=987"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/bref-spc.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=987"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/bref-spc.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=987"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}